מכות מצרים וקורונה ווירוס

אני כותב דווקא בעברית שלא יפולו דברי למכשול על ידי כסילים ושוטים.

כמו רוב בני מאמינים, אני משתדל להבין משמעות הרוחנית, המשמעות העליונה, למשבר הרפואי הנכחי.  

במשך שבועות האחרנים, אנו סובלים ממגפה הנוראה הזו של קורונה ווירוס, מגפה שהתקדמה והתפזרה במהירות לארבע כנפות העולם בלי שום התרעה.  אחד מן התוצאות הכי חריפה היא ההסגר של ביליונים אנשים בבתיהם מפחד הדבקות הזיהום. למה המצב דומה?

  ויאמר י-ק-ו-ק אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך. ויט משה את ידו על השמים ויהי חשך אפלה בכל ארץ מצרים שלשת ימים. לא ראו איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני ישראל היה אור במשבתם.

    הרשב"ם ואחרים אומרים שהמילה תחתיו מובנת "מביתו לפי פשוטו." האם מצבינו לא דומה למכה התשיעית, מכת החשך שהיתה במצרים?

 שני: מדברים על כמות של הרוגים ממגפה הזו כל כך גדולה שאני לא רוצה אפילו חהתבטא את המספר, כמות שבאותה דרגה של מתים במכת הבכורות שבה "כי אין בית אשר אין שם מת."  

 שלישי: כמה שבועות קודם לכן, היו כותרות מרובות על מגפת ארבה רצינית בצפון אפריקה שעלולה להגיע ארץ ישראל לקראת פסח.
https://www.theguardian.com/global-development/2020/mar/20/locust-crisis-poses-a-danger-to-millions-forecasters-warn

אני שואל לעצמי האם אנחנו לא רואים בימינו איזה שהו גלגול של מכת מצרים לקראת חג הפסח, חג הגאולה?

קודם ארבה, ואחר כך חושך, ואחר כך מכת של מוות? 

האם אנחנו עומדים בפתח של הגאולה השלימה? אמרו חז"ל שגאולת מצרים היא התבנית לכל הגאולות האחרות, ויש בידינו הכלל של הרמב"ן ז"ל שמעשה אבות סימן לבנים.

עם שביתת תפילה ציבורית, האם אנחנו לא רואים ביטול תורה ברבים, כמו שכתוב במסכת סנהדרין בעקבות דמשיחא?

 ויתר על כן,  הלוא לא כתב המהר"ל בספרו הקודש נצח ישראל שהגאולה השלימה לא יבאו עד עקירת מלכות הרביעית?הלוא הם מדברים בכלי תקשורת שהמגפה עלולה להרס את מערכות כלכליות בכל העולם?

 אין בכל זה הוכחה מוחלטת, ואני לא מקובל ולא נביא. להיפך, אני יהודי פשוט, העני ממעש ובתורה ובחכמה. אבל יש בכל  העובדות האלו לפחות את אפשרות יותר גבוהה, ההצעה, שהגאולה השלימה תבוא השנה הזו בליל פסח.

לכן, אם זה ממש עת רצון, אני קורא לכל הקדושים והטהורים בבני עמינו לפספס מעשינו, למול את לבבנו ושב עד השם אלוקינו מיד, לעבוד את השם אלוקינו בשמחה ובטוב לבב. בימים האחדים לפני חודש ניסן שבו אסור לבכות ולהתחנן, שירבו בתפילה ובתחנונים ולהרבות בצדקה, לעצור את מגפת לשון הרע שהורס את קהילתינו.  להחמיר רק על עצמינו ולהקל על אחרים, לחפש את ניצוצי הקודש שנמצא בלב כל אדם.

 אולי נזכה לגאולה השלימה בחג פסח הזה, שנרקוד בירושלים הבנויה ולהיאנות מזיו השכינה בימים הבאים.

חג כשר ושמח לכל,

בענוה גדולה

הרב יהושע מזרחי